“晋王殿下呢？”
燕长卿的目光接着落到晋王朱棡身上。
“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国，化干戈为玉帛；执天下之牛耳，掌天下之权柄！”
朱棡目光沉凝，同样说出了自己心中的父皇朱元璋。
燕长卿看着顾盻有威，同样有着英杰之相的晋王朱棡，眼中亦是闪过一抹诧异之色。
“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”这句话出自《左传·哀公七年》。
原意是大禹巡视天下，定于涂山会见一众诸侯。
当时赶来朝贺的氏族之长、部落诸侯多达万人，并且全都带来了丰厚的朝贺之礼，其中大国进玉，小邦献帛。
而一众氏族之长、诸侯在见到大禹之威严，夏军之雄壮之后，纷纷歌颂大禹的功德，表示愿意臣服于夏王朝，岁岁称臣，年年纳贡。
从而免去了刀兵，最终和平建立了夏王朝！
于是也就有了后面那一句“化干戈为玉帛”。
“执天下之牛耳，掌天下之权柄”，这句话也可以说是大禹当时作为天子，统率万邦诸国所拥有的威信与权柄。
用这几句话来描述朱元璋的话，同样也合适。
朱元璋把当时的陈友谅、张士诚、刘福通等一众元末诸侯合在一起给扬了，骨灰都不知道洒在哪座山上。
这便是朱元璋版的“合诸侯于涂山”。
然后将那些元末大大小小的诸侯国里面的玉帛，统统化作自己的战利品收藏起来。
这便是朱元璋版的“执玉帛者万国”。
最后掀翻元朝，定鼎天下，使得大地之上再无战争爆发，百姓皆可以安心织帛买玉。
这就是朱元璋版的“化干戈为玉帛”。
最后朱元璋分封诸皇子为诸侯王，而诸侯王臣服于天子之下，随天子之意愿而上落。
这便是朱元璋版的“执天下之牛耳，掌天下之权柄”。
不过，就和秦王朱樉一样，这些话，太子朱标可以随意的说。
但是晋王朱棡说出来的话，那就多多少少都有点不太合适了。
【从现在看来不管是秦王朱樉，还是晋王朱棡都称得上是英杰。】
【之所以后期一个变得荒唐无度、多行恶事，另一个变得残暴不仁。】
【或许也有可能是他们尝试想要登临天子之位，结果却发现不管自己如何努力，最终那个位置都不属于自己，然后自暴自弃了吧。】
燕长卿心中暗自闪过一个猜测。
有时候，自身的能力足够并不是一件好事。
因为有能力之后，就会很容易滋长出野心。
或许在秦王朱樉、晋王朱棡看来，若是不论身份的话，单以个人之能力，他们并不一定就比自家大哥太子朱标差！
那为什么就不能是他们坐在那个位子上呢？！！
另一旁暗室之中的朱元璋，透过窥光孔，看着顾盻有威的朱棡所说的言语，同样微微皱眉。
【就连老三也是有这样的想法吗？！！】
这样的想法，在朱元璋看来不好！
甚至是需要敲打一二了！！！
在朱元璋看来，朱标代表着的太子地位绝对不能有所不摇。
不然一旦朱标代表着的太子地位动摇了，那么后果就是立太子的制度被动摇了！
而立太子的制度一旦出现动摇，那么对于后世的皇子皇孙来说，太子之位就不再是那么的坚不可摧。
继而为了争夺那个天子之位，后世的皇子皇孙必然会出现血腥！
这一点，是朱元璋绝对不愿意看见的！
“燕王殿下呢？”
燕长卿饶有兴致地看着燕王朱棣问道。
对于这个有可能是未来的明成祖朱棣的回答，燕长卿还是非常感兴趣。
“父皇为军神！”
“在我看来，父皇治军用兵，当为当世第一！”
“士不可持广，人不可持众。”
“每临小敌，亦如大敌。”
“将在外，君命可有所不受。”
“以正合，以奇胜！”
“天时不如地利，地利不如人和！”
.....
“这些都是父皇的治军用兵之道，而父皇也用数十年间的一场场大胜，证明了他的治军用兵之道所言非虚！”
朱棣沉吟片刻之后，缓缓说出了自己心目中的父皇朱元璋。
看着朱棣平静的眸光，燕长卿对视数个呼吸，而后笑了笑，没有说什么。
【比起不自觉中借父喻己的朱樉、朱棡，如今的朱棣倒是已经懂得了藏！】
朱棣刚刚说的都是真心话，但是也仅仅只是一部分的真心话。
不过对于朱棣所说的朱元璋是军神这句话，燕长卿也认为是正确的。
毕竟著作了屠龙技的某位伟人对于朱元璋的军事能力可是评价为：“历史第二的军事家！”
由此可见朱元璋的军事能力之杰出！
另一旁暗室之中的朱元璋看着朱棣也是不禁点了点头，显然朱棣的这番回答还是挺让他满意的。
【老四还行，想法没有那么多。】
【而且在行军打仗方面也的确像我，让他就藩北平防御北元残余势力，的确是一个正确的选择！】
燕长卿继续问下去：
“周王殿下呢？！！”
已有腹稿的朱橚也是随之说出：
“父皇乃是以杀戮手段，而持慈悲心肠、怜悯百姓之人。”
“不管是昔日元末起义，还是今日对于贪官污吏之严刑苛法。”
“说到底，不过是父皇自身受苦受难的同时，也见百姓同样受苦受难。”
“最终感同身受，为了自己能有一口饱饭，也是为百姓能够生活安康。”
“最后于渺茫希望之中，真正掀翻大元，威慑贪官污吏，从而让百姓都能够过上平稳安康的生活。”
......
“楚王殿下呢？”
......
“齐王殿下呢？”
......
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