皇宫里，一个老头正往深处而去，面见皇帝。
此人乃是大明礼部尚书任亨泰，真正的大佬级人物。
自从胡惟庸倒台，朱元璋裁撤宰相。
六部尚书就直接对皇帝负责，成了皇帝之下权位最高的文官大佬。
礼部尚书，自然也是其中之一。
任亨泰今天也是正常上班的一天。
但是来了之后，他就感觉今天有些不对劲。
属下们总在小声交谈着什么，他听了两句，好像是什么什么报的东西。
还没来得及询问，就被告知皇帝宣见。
于是只能匆匆跑过来。
待见到朱元璋后，任亨泰行过礼，便安静的站着，等待皇帝发话。
他心里是有点忐忑的。
员工面对老板，天然会有压力，更何况还是朱元璋这种老板。
给朱元璋打工，是很考验心理素质的，一般人真干不来。
一个不好，也许小命就交代了。
朱元璋让太监给任亨泰递过去东西。
“任尚书，你主管礼部，也是大明一等一的大儒学者。”
“朕如今有些疑问，想问问你。”
任亨泰正色道：“陛下请问，臣知无不言。”
朱元璋点头：“你先看看这个东西吧。”
太监送上东西，任亨泰拿过来一看，是一个叫新华夏报的东西。
他恍然，原来下属们讨论的就是这个东西啊。
大致看了一下样式，他的注意力就放在了头版文章上。
《历史周期律》
看着看着，他就懵住了。
你要说作者文字功底有多强，其实只是一般。
但是文章表达的思想，才是真正的核心。
对兼并的剖析，全新的视野，截然不同的思维模式。
这些东西给文章加分太多了，足以让比文一跃成为华夏名篇！
许北就是打算让这篇文章吹起新思想的风，自然也是精雕细琢花费心力的。
这是新思想的第一声呐喊，当得起这个评价！
任亨泰神色凝重起来。
他在文章中感受到了思想的冲击。
这个许北的文章，是完全迥异于儒家的世界观和价值观的。
不谈道德礼仪，只用现实规律解释世界。
礼部掌管天下礼教事务，是意识形态的前沿阵地。
他瞬间就意识到问题的严重性。
此许北有惊世之才，意图开辟新路，他想取代儒家的话语权！
朱元璋的声音传来。
“任尚书，此作者曾言，欲解决土地兼并，必要开创新思想，建设新华夏。”
“此言甚缪，儒学千年，难道解决不了兼并？”
“朕欲扫除兼并，使我大明万世长存，任尚书何以教我，兼并之事该如何破除？”
任亨泰顿时头皮发麻，暗暗叫苦。
你也太看得起我了吧。
或者说太看得起儒家了吧。
兼并根本就是无解的问题。
要能解决，还能留到现在？
历朝历代的统治者都不是傻子，谁不知道兼并之害？
但还不是一代代这么历史循环过来了。
从来没有人解决过兼并问题。
就像这篇文章所写，历史按照他固有的规律，支配着所有人。
你就是让孔夫子复生，他也得挠头啊。
皇帝这不是在为难人嘛。
任亨泰急得冒汗，但是也不能直接说不行，这要承认了，那皇帝该怎么看儒家？
那不是正好证明了许北的正确吗。
儒学解决不了兼并，必须要开创新思想，不然大明也逃不出历史周期律。
承认做不到，那就是在认输，这是不能忍的事情，儒家不能失去话语权！
最后，任亨泰只能硬着头皮给出一个解释。
“陛下，君承天命，天下万事运转，皆系于君王一身。”
“若君王昏庸失道，则朝纲松弛，万事皆废。”
“朝廷的法律道德不能约束地方，豪强就行事无所顾忌。”
“贫民小农弱小力微，根本无力抵抗豪强。”
“如此，兼并之事就无法避免。”
朱元璋眼睛一亮，颇为兴奋。
儒家对兼并的解释，更符合朱元璋的口味。
“说得好，你继续说下去！”
任亨泰松了口气。
“反之，若君主贤明勤政，则百官必定清廉正直。”
“朝廷具备威严，就能够约束百姓，教化百姓。”
“若百姓皆知礼仪，皆有道德，又怎么会发生兼并惨事呢？”
“是以，君主无德，则上下无德，君主有德，则上下有德。”
“国家运行，最重要的是使君王贤明有德，这就需要君王多学习圣人经义。”
朱元璋开怀大笑，他对任亨泰的回答很满意。
是啊，只要皇帝做好自己的事情，约束好自己的臣子，避免贪污渎职的事情。
那百姓个个安居乐业，怎么会发生兼并的事情呢？
如果元朝统治者，能当个人，天下百姓会惨到那种地步吗，自己还会造反吗？
反观历史，每有明君的时候，必有盛世。
而每到昏君的时候，必定民不聊生。
正好佐证了任亨泰的观点。
所以，儒家完全能解决兼并问题，只要好好教导君王，让大明代代有贤君，那自然会千秋万代。
“任尚书，你果然是一等一的大儒学者。”
“你把刚才的话写成文章，给那新华夏报社投去。”
“下一期的新华夏报，我要看到你的文章发表！”
任亨泰顿时苦笑答应下来。
我堂堂礼部尚书，跑去和一个民间士人文斗。
这是闹的哪一出啊！
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