第七章：权力，来自于黔首【求鲜花，求收藏】

“权力来自于黔首？”

“黔首能有何权力？”

“他在说什么胡话！”

“还以为那暴君的另一个儿子真的是什么神童、天才，原来也不过是一个小傻子罢了！”

看了好半天天幕上另一个扶苏过目不忘的神童模样，而感到有些憋屈的项梁终于找到了能够开口嘲讽的地方。

对于他来说，黔首不过是跪在他脚下，求他恩赐方能存活的贱民罢了。

这样的贱民，他一句话便可以让其生，同样一句话也可以让其死。

这样生死皆操纵于他手的贱民，又有何权力可言？

那个扶苏居然说什么“权力来自于黔首”，简直是荒天下之大谬。

其他的六国遗贵也基本都是类似的心态，在这个时代，王侯将相是有“种”的。

没有“种”，压根就当不了王侯将相！

而那个扶苏说的“权力来自于黔首”，在本质上就和之前天幕昭示出来的“王侯将相，宁有种乎”，是一样的大逆不道之语。

这样的大逆不道之语，如果是从其他黔首贱民之口说出来，那么或许还算合理。

毕竟其他黔首贱民没有“种”，所以为了诋毁他们这些有“种”的贵族，便说出“王侯将相，宁有种乎”这样大逆不道的话语来。

虽然出乎意料，但是勉强也可以理解。

然而作为秦国仅在嬴政之下，几乎最为尊贵的王长子，却同样说出类似的话语。

这在一众六国遗贵，甚至于是在秦国贵族眼中看来都是有些不可理解的。

因为这就相当于另一个扶苏自己驳斥、推翻了自己掌握权力的天然性和正确性。

用另一个句话来说就是，另一个扶苏背叛了自己的阶级！

又或者再用另一句话来说，那就是：陛下何故造反？

所以别说这个世界的秦国贵族，以及六国遗贵了，就连这个世界的秦皇嬴政也是皱起了眉头，同样也有些无法理解另一个扶苏为什么会说出这样的话语。

【秦王嬴政剑眉挑起，他没想到自己长子扶苏读史一年之后的第一点收获，居然是：“权力，来自于黔首”。】

【秦王嬴政有些难以理解，但是秦王嬴政知道自己长子扶苏天生聪慧。】

【之所以会这么说，那必然是有他自己的理由。】

【所以秦王嬴政也很想听一听，扶苏缘何得出这样的结论或收获。】

【“为何会有这样的想法？”】

【扶苏想了想，而后开口道：“读史之后，我一直在思考，我的权力来源于何处？”】

【“我是父王的长子，大秦的长公子，我的权力来源于父王、来源于大秦的赐予。”】

【“毕竟如果没有父王，如果我不是父王的长子，如果我不是大秦的长公子，那么我不会有现在的身份地位与权力。”】

【“而如果我的权力来源于父王，来源于大秦，那么父王的权力又来源于何处？”】

【“正如我的权力来源于父王一样，父王的权力来源很明显也是来自于父王的父王，也就是来自于秦庄襄王的肯定与赐予。”】

【“因为如果没有大父立父王为太子的话，那么父王也无法在大父之后，成为秦国新的王。”】

【“层层追溯，一直到先祖秦非子为周孝王养马得到了赏识，获封秦地，成为秦国始封君。”】

【“换句话说，先祖以及其他诸侯的权力，来源于周天子的肯定与赐予。”】

【“那么周天子这种分封诸侯的权力又来源于何处？”】

【“同样层层追溯，一直追溯到周武王。”】

【“可以说后续周天子之所以能够有分封诸侯这样的权力，是因为周武王推翻了商朝帝辛的统治。”】

【“将商朝取而代之之后，周天子方才获得了原来与商天子同等的权力。”】

【“而周天子能够取代商天子，这本身就说明了天子的权力，并非是天生且固定不可转移的。”】

【“周天子的权力，是来源于推翻了的商天子帝辛，那么最初商天子的权力，又来源于何处？”】

【“同样层层追溯，后续商天子之所以能够拥有这样的权力，是因为商天子汤推翻了夏朝桀的统治。”】

【“那么最初夏朝天子的权力，又来源于何处？”】

【“来源于启，启建立了夏朝，并且在这之后，王位皆是一家一姓的父传子。”】

【“但是在启之前，上一个称王的人，乃是禹！”】

【“禹的王位，乃是由舜禅让而来。”】

【“所谓禅让，指的是当时的王举行部族联盟议事会，各部族领袖都推举能够让众人皆心服口服的贤能、公正的人为王的继承人。”】

【“像帝舜年老之后，便举行部族联盟议事会，各方共同推举治水有功的大禹为王。”】

【“于是帝舜便举行禅让仪式，在祖庙里的祖宗牌位前推荐大禹作为自己的继承人。”】

【“于是大禹便成了帝舜之后，新的天下共主。”】

【“同样，尧也是通过相同的方式，与四方部族黔首一同选定了舜为新的天下共主。”】

【“换句话说，尧、舜、禹这样的上古先贤，他们最初权力的来源，又或者说他们之所以能够成为王，并不是因为他们有一个已经成为王的父亲或先祖。”】

【“而是依靠自己做出的功绩，然后得到天下四方部族黔首的共同推荐、认可，最后尧、舜、禹方才成为了天下共主，方才拥有了王的权力。”】

【“换句话说，权力的最初并非来自于王，反而是来源于黔首！”】

【“只有天下四方黔首的共同认可，方才使王，真正成为了王！”】