袁天罡从小孤贫,幼年便开始学习道术,尤其擅长相面。袁天罡所算所推极为应验,被唐太宗召入宫中作为智囊。传说他善“风鉴”,即凭风声风向,可断吉凶,累验不爽。又精通面相、六壬及五行等。贞观十九年,袁天罡卒于火井县县令任上。[1]看人物生平
袁天罡著有相书、天文书、风水书多本,其中有《九天玄女六壬课》《五行相书》《易镜玄要》《三世相法》《袁天纲称骨歌》《太白会运逆兆通代记图》等,但大多已亡佚不可见。[1]看主要成就
推背图
《推背图》是中国古代著名预言书,据传为李淳风和袁天罡所编写,融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体,被称为中华预言第一奇书。[1]传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运,下令当时两位著名的天相家所编著,该书预言了从唐以后中国两千多年的命运。[2]
人物生平
相术成名
据《隋纲赟拓》记载,袁天罡为隋朝雅士巴地津琨(江津)人,袁守懿次子。袁天罡年少时孤苦贫寒,但他爱读书,好学问,精通技艺,对相术深有研究,唐时应友人张柬之邀赴洛阳任资官令。袁天罡初到洛阳时,在清化坊安顿下来,此时他以相术预测已是赫赫有名,许多人都来家里找。当时,杜淹、王珪、韦挺三个人来见袁天罡,请他给看相。袁天罡预言杜淹将以文章显贵而名扬天下;王珪不出十年将官至五品;韦挺面相如虎,将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴,届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间,杜淹以侍御史入选天策学士;由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允,韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时,没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州,果然在这里又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面预测“公等终且贵”,最后都要官至三品,三人前程及结局后来验证都不出其所料。
大业末年,天下大乱,袁天罡返回故乡,依然卖卦为生。初唐重臣窦轨曾于这段时间客游德阳,此时他还很潦倒,而袁天罡恰好也在德阳,窦轨便请托袁天罡给自己看相,袁天罡说:“你前额到发际骨骼隆起,一直连到脑后的玉枕处,你的下巴浑圆肥大,下巴右侧隆起,而且明洁光亮,必定在梁州、益州大树功业。”窦轨说:“如果真如所说,能成就功业,我定不忘您指点过我的大恩大德。”
武德初年,窦轨果然发迹,他跟随唐高祖起兵反隋,因此立有战功,任为益州行台仆射,为不忘旧恩,于是向蜀道使詹俊赤举荐了袁天罡,并且很礼待他,遂被任为蜀郡火井县县令。袁天罡又对窦轨说:“您的骨法仍旧,和以前判断的一样。然而眼睛色红连着瞳仁,一说话就因浮躁而面色赤红,做了武将怕是要杀很多人啊,但愿你要时刻警戒自己。”不久,窦轨跟唐太宗征讨王世充、出击吐谷浑,他果然开始大开杀戒,对部下也很严苛,稍不满意便处斩,甚至连自己的外甥都没放过。
武德九年(626年),窦轨因此事被撤职召回,将赴京城时,又来找袁天罡,问袁天罡说:“我还能得什么官?”袁天罡回答:“脸上依然洋溢着佳人的福气,未见有退散,下巴右侧有光泽,更有喜色,去到京城必又承恩典,回来后仍在益州任职。”之后,窦轨果然又于这一年获任益州都督。
武则天的父亲武士彟于贞观初年授任利州都督,全家于是随任迁住蜀中,袁天罡于这时遇见了武则天母亲杨氏,其时武则天尚年幼,袁天罡见到她母亲问:“夫人应该是生了贵子了。”于是给武元爽、武元庆看了相,他说:“官可三品,保家主也。”见了韩国夫人,又说:“此女显贵,可是克夫。”武则天年龄最小,由保姆抱过来给他看,谎称是男子,袁天罡观了她的相之后感到惊叹,预测说:“如果是女子,以后可为天子。”
入朝为官
贞观六年(632年),唐太宗从嶲州召回因受太子李建成牵连而被流放的杜淹、王珪、韦挺,从他们口中得知袁天罡是蜀地卜相方面的旷古奇才,于是下诏要袁天罡到长安晋见。唐太宗在九成宫显德殿召见了袁天罡,对其术数之精奇深奥大为称赞,并问他:“古有君平(严君平),今朕得卿,他与你相比怎么样?”袁天罡回答说:“严君平是生不逢时,臣要比他强得多!”之后将袁天罡留居长安,以备垂询,袁天罡自此成为唐太宗的智囊。
贞观八年(634年),唐太宗在九成宫避暑时,叫他给岑文本看看相,袁天罡过目之后说:“印堂光滑平坦,眉毛长过眼睛,以后写文章出名。头有生骨但没有完全长成,直面来看,应该能做到三品官。可骨跟肉不对称,不是长寿的表现。”接着张行成和马周请他观相,袁天罡看了之后说:“马君伏犀贯脑,背有点驼,是显贵的表现。近古君臣相遇未有及公者。可面泽赤而耳无根,后骨没有隆起,寿不长也。而张君晚得官,但最后能当上宰相。他预测的,后来也都逐一应验了。
房玄龄跟李审素也一同请求看相,房玄龄说:“李君恃才傲物。您先看看他会得什么官。”袁天罡回答说:“他能做上五品官,但我预测不了具体担任什么官职。”李审素因此也未再追问,又请袁天罡预测一下房玄龄的仕途,袁天罡回答说:“此人大富贵,您想要升任到五品官,即求此人。”李审素不相信,但房玄龄后为重臣宰相,而李审素位终起居舍人。到唐高宗继位,听说了袁天罡对他的预言,于是命令追赠五品官职给他,经房玄龄提议,赠为五品谏议大夫。此后,袁天罡预感继续在皇帝身边会有祸事发生,便请求允许他回到家乡不求官位,唐太宗准其奏请,委以火井县令回蜀郡赴任。
贞观十二年(638年),武媚娘入宫,太白星又经常在白天出现。太白星就是太白金星,白天出现于东方是启明星,晚上出现于西方是长庚星。在当时,坊间就流传着“武女代唐”的谣传。李世民也认为太白金星白天出现不是好兆头,于是唐太宗诏命袁天罡查清原因。袁天罡与弟子合著了探究动向的《太白会运逆兆通代记图》上呈唐太宗。
贞观十七年,袁天罡与李淳风又共同合推《推背图》。
自知寿终
贞观十九年,高士廉问他:“君终作什么官呢?”袁天罡回答说:“到了今夏四月,我寿命就耗尽了。”果然,袁天罡如期死于火井县。袁天罡死后葬在邛崃白鹤山,坟墓虽已被盗毁,但遗迹尚存。
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主要作品
据《新唐书·艺文志》记载,袁天纲著有相书两种,即《相书》7卷、《要诀》3卷。《通志·艺文略》则著录有《袁天纲相书》7卷、《人伦龟鉴赋》1卷、《袁天纲要诀》3卷、《袁天纲气神经》5卷。《崇文总目》则著录相书《袁天纲要诀》3卷。此外,袁天纲还著有《易镜玄要》《九天玄女六壬课》《右乙命诀》《太白会运逆兆通代记图》等。
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主要成就
文学
袁天罡著有相书、天文书、风水书多本,其中有《九天玄女六壬课》、《五行相书》、《易镜玄要》、《三世相法》、《袁天纲称骨歌》、《太白会运逆兆通代记图》等,但大多已亡佚不可见。而他受唐太宗诏命,与弟子合著的探究历史动向的《太白会运逆兆通代记图》,或许就是《推背图》最初的书名。
《晋书》中的《天文志》、《律历志》和《五行志》由袁天罡与李淳风合作完成。[4]
相术
袁天纲以工于相术闻名,新旧唐书的《袁天纲传》都说,他在隋朝时与杜淹、王珪、韦挺等游,推断诸人名位,“皆如天纲之言”;在唐代又为岑文本、张行成、马周等看过相,无不应验。甚至还有他为武则天看相,预言其为天子的说法。这些记载自然不完全属实,但袁天纲与一般的江湖术士确有不同,他在相术方面特别善于论理,把细致的观察与精致的推理相结合。元代学者戴良把袁天纲视为荀子以后善于相术的第一人。[5]
天文
据史料记载,袁天纲曾旅居阆中,并在蟠龙山前筑观星台从事天文考察和研究。这些考察和研究活动证明袁天纲是一位注重实际研究的天文学家。[6]
4
个人生活
曾祖父:袁达,仕梁先后任为江、黄二州刺史。以后入仕北周,又先后任为天水、怀仁二郡郡守。
祖父:袁嵩,先后任为北周浦阳、蒲江二郡郡守,车骑将军。
父亲:袁玑(袁守懿),任为北周司铠参军。
叔叔:袁守城
亲子:袁客师,仕唐,官任廪牺令。[4]
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轶事典故
隋朝宗室
相传袁天罡为隋文帝杨坚之子,生于隋文帝开皇三年(583年)初。因皇后独孤氏杀其母,抱给袁家抚养。
仙女之子
民间传说袁天罡和李淳风是亲哥俩。一说同母异父,一说是一母所生双胞胎,由袁、李两家抚养,都是画上的仙女所生。
断马入河
传说有回袁天罡与李淳风跟从唐太宗出游,看见河中有两只分别为赤毛和黑毛的马。太宗要他们推算哪只马先入河。袁天罡占得离卦,离为火,便断言是火般赤毛的马先入水。李淳风则认为:遂木取火,应先见黑烟才见火,应该是黑毛的马先入河。结果李淳风猜对了。但他却谦称不是袁天罡,他就不能推算出烟和火的奥妙关系了。
天罡断龙脉
在阆中古城东南郊,有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南,其山形地貌如一条游龙,故名“蟠龙山”。在其“龙颈”处有明显被人工挖凿的痕迹,据当地老百姓说:这是被唐代风水大师袁天罡“断龙脉”时“锯”断的。因为唐太宗接到报告,称西南千里之外有天子之气。袁天罡遂奉命测王气到了西南,在阆中见大小蟠龙山如两条蛟龙盘绕其后,凤凰山高举凤头,左右张开两翅,若揽若抱,形成龙凤之势,于是便命人将大小蟠龙山结合部砍断以破龙脉,以此确保阆中“方圆百里之内不出天子”。
金针穿钱眼
据说,当年李淳风和袁天纲各自要为自己选择一块墓地,他们一前一后身背罗盘,从京城一路南下寻觅风水宝地,却碰巧都选在了同一地方。先来到四川阆中的袁天纲见了天宫院所在地,觉得这里是块风水极佳的地方,就埋了一枚铜钱做记号。不久后,同样为自己挑选墓地的李淳风也来到阆中,在寻觅途中也相中了天宫院所在地的风水,便插下一枚金针做记号。后来两人相会时提起风水一事,都称已经选中一块极佳的风水宝地作为自己的墓地,结果,发现竟挑中了相同一块地方,争执不下的两人挖出了之前所做的记号,他们惊奇地发现,李淳风的金针刚好插在了袁天纲的铜钱眼中。于是,两位风水大师各自退后五里地,修建了自己的墓地,共同在中央位置修建了至今保存完好的天宫院。
推背图
贞观十七年,《推背图》是李淳风和袁天罡共同编写出版。李淳风用周易八卦进行推算,没想到一算起来就上了瘾,一发不可收拾,竟推算到了唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泄,还是回去休息吧”,因此这本预言奇书得名《推背图》。
又名袁天罡
在阆中天宫,民间认为袁天纲乃是天罡星中智慧之星下凡,所以又称其为袁天罡。
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