关于本文的大概设定问题

给读者大大们简便的说明一下波斯神话的起源故事。

这样也方便读者大大们理解本书的主角的身份和实力并不是空风来穴QAQ~。

在保护神产生后，一些关于保护神的传说也开始出现了。

古波斯人把关于保护神的各种传说的以口头形式渐渐传播到各地。

当神的传说以口头形式在各地传播开后，这种原始的传播形式很快就由于文字的出现而被打破。

文字的出现让古波斯人找到了另外一种记载神明传说的方法。

同时随着原始文明的发展，他们将一些神明形象刻在了各种器物上面，或者以原始的绘画形式将神的故事绘在岩壁上。

甚至用简单的方法将神的形象塑出来，供奉在殿堂中。

古波斯人不论遇到自然灾害不是丰收之年，都归结于保护神的作用。

他们认为在凡人不可抵达的神界，自有神明将人类世界主宰，也自有神明造化着世间的万事万物。

正是在这种观念的驱动下，更多被崇拜的神明降临在古波斯人的生活中，波斯神话的体系逐渐地完整起来。

公元前六世纪，波斯人琐罗亚斯德创立了琐罗亚斯德教。

其教义提出了一神论和二元论。

琐罗亚斯德教所遵奉的惟一的神是伟大的善神阿胡拉·玛兹达。

其敌人是恶神德弗，善神与恶神之间永远进行着斗争。

这也就是主角韦勒斯拉纳为什么会和阿兹.达卡哈是宿敌的原因。

虽然在后面的记述似乎是善神战胜了恶神。

但是，巴赫拉姆，也就是韦勒斯拉纳的波斯名，确实击败了恶神的信徒三头魔龙阿兹.达卡哈。

在问题儿童中，阿兹.达卡哈曾经说过：

“放马过来，久违数百年的英杰哟！”

“用尽死力！”

“竭尽智谋！”

“耗尽蛮勇——试化为贯穿吾胸的光辉利剑吧！”

这里面所说的“光辉利刃”，疑似于韦勒斯拉纳的黄金之剑。

（PS：这里只是推测而已，不过在神话中，韦勒斯拉纳确实击败了三头魔龙阿兹.达卡哈就是了，并且还把阿兹.达卡哈弄成的俘虏，五花大绑地挂在德马温德圣山上。）

在波斯历史上，随着琐罗亚斯德教的产生和成熟，善与恶之间的争斗变得愈发激烈。

因为琐罗亚斯德教崇尚的是二元论，它的教义是将世界上所有的事物都划分为对立的二元。

包括善良与邪恶，光明与黑暗。

所以在波斯神话中才有了代表着光明和正义的至高善神阿胡拉与至高恶神安格拉之间的战争。

他们之间的战争持续了整整三千年。

在这场战争中，至高善神阿胡拉·玛兹达创造了世界上的万事万物，并最终击败了至高恶神安格拉·曼纽。

至高善神阿胡拉·玛兹达所创造的世界上第一个人。

——原始人凯尤莫尔滋在他的协助下，建立了举世闻名的波斯王国，并且成为第一任国王。

而主角的实力方面，肯定会有很多的读者大大们疑惑，为什么成长的这么快？有点不科学啊！

其实并非是不科学，只不过是因为本书主角是以巴赫拉姆，也就是韦勒斯拉纳的全盛时期的实力，也就是真身降临的。

因此，凝聚着所有与他神话有关的神明和本身的力量。

韦勒斯拉纳在佛教名叫帝释天，在基督教名叫米迦勒，他们都有惠剑。

所谓的惠剑就是黄金之剑。

因此，实力会这么强大也是很正常的。

毕竟，韦勒斯拉纳本身的神话例子就有很多。

就比如，在希腊神话的大英雄赫拉克勒斯的身上就能看到他的影子。

关于阿维斯塔中的韦勒斯拉纳的概述：

希腊名为韦勒斯拉纳，被称为『东方之军神（ThePershianWarl』。

曾以鹰的形象出现在《阿维斯陀》中，被描述成王权的象征。

传说中，琐罗亚斯德所具有的英雄气概和神勇力量，都是巴赫拉姆纳赠与的。

注意一下，所谓的巴赫拉姆就是主角的波斯真名。

而且，既然是王权的象征，那么他拥有着王的特质也是很正常的。

毕竟庇佑着王权的同时，也被王权所信仰和侍奉。

因此，在大多数时候说韦勒斯拉纳是王权的庇佑者是绝对没问题的。

再说了，神话这种东西说白了就是人们吹出来的东西。

你吹一句我吹一句，渐渐地这个神话就几乎无敌了。

到时候，再怎么说你也找不到任何考证。

毕竟，神话所诞生的年代距离我们现代的时代实在是带过于遥远了。

因此，这种东西随便看看就行。

最终这个神话的强弱，取决于的还是自己本身。

你认为强，那么他就强，你认为弱，那么他就弱。

毕竟这是一本综漫同人文。

本身的需求就不怎么大。

毕竟是小众文。

所以，撑死也就几千订阅。

更不用说，还是萌新菌这种渣渣级别的新人作者了。

能有个五百订就知足了的说~。

最后，跪求各位读者大大们继续支持本书~你们的支持是萌新菌前进下去的动力~QAQ~

最后，把波斯神话的个别角色名说一下。

（1）善神阿胡拉

阿胡拉是光明、正义、善良的守卫者，其敌人永远是邪恶的德弗。

波斯人对阿胡拉·玛兹达祭祀时，总是用珍贵的豪摩和乳汁。

琐罗亚斯德认为，阿胡拉·玛兹达主持了末日审判，并终会与其他从属善神一起战胜邪恶的黑暗之神。

阿胡拉·玛兹达创造世间万物的同时，还创造了沃胡·玛纳、阿沙·瓦希什塔、赫沙特拉·瓦伊里亚、阿梅雷塔特、豪尔瓦塔特、斯朋塔·阿尔迈等六位从善神。

其中，沃胡·玛纳、阿沙·瓦希什塔与阿胡拉·玛兹达一起被称为“至高三联神。”

其随从有

永生圣神阿梅沙

阿梅沙是自然元素的守卫者，包括水、火、金、地、牲畜、以及草木。

（2）创世神曼纽

当宇宙处于混沌时，曼纽是惟一的神。

曼纽行施祭之礼长达千年之久后，生下一子，名为阿胡拉·玛兹达，阿胡拉·玛兹达后来创造了世间万物。

曼纽在举行施祭的千年之中，曾经对施祭表示过怀疑，并不认为这种虔诚的施祭真的会使自己孕育孩子。

于是曼纽除了孕育阿胡拉·玛兹达外，还孕育了一个卵，这个卵就是德弗。

因为孕育了两个孩子，所以曼纽许诺先降生者统治世界。

还未出世的阿拉胡·玛兹达洞释了曼纽的许诺，便将曼纽之意告诉了一同孕育的德弗。

不想德弗破泽尔万之腹先出，并对曼纽说：“我就是阿胡拉·玛兹达。”

当曼纽看到丑陋的德弗时，断然拒绝承认他是自己的孩子。

因为，曼纽从其味难闻的气味和丑陋的容貌判断出，对方可能是从黑暗中来的。

曼纽痛苦失声之时，阿胡拉·玛兹达降生了。

伴随着他出世的是一片耀眼的光明，曼纽恍然大悟，这才应该是他的儿子阿胡拉·玛兹达。

德弗发现谎言已经败露，就对曼纽说：“你早有言在先，先降生者统御世界。”

作为宇宙的元初之神，曼纽不能违背许诺，于是对德弗说：“我可以让你成为万年之王，万年之后，将由阿胡拉·玛兹达统御世界。”

（3）太阳神密特拉

其名在古波斯语中意思为交往、和谐、和平、友谊等，对那些不遵守契约之人给予严惩。

密特拉拥有调整自然秩序的神力，被波斯人视为牧场和水的主宰，可以保障雨水流沛和草木在丰茂，使人类能够安居乐业。

在阿契美尼德王朝时期，密特拉已经同阿胡拉·玛兹达相提论。

到了萨珊王朝时期，对密特拉的崇拜更是十分普遍，霍尔米兹德一世的早期金属货币上，就有密特拉将王权赋予王者的雕像。

（3）军神巴赫拉姆

希腊名为韦勒斯拉纳，被称为『东方之军神（ThePershianWarl』。

曾以鹰的形象出现在《阿维斯陀》中，被描述成王权的象征。

传说中，琐罗亚斯德所具有的英雄气概和神勇力量，都是巴赫拉姆纳赠与的。

（4）三头魔龙阿兹.达卡哈

达卡哈有三个头，六只眼睛，非常邪恶，曾经做了巴赫拉姆的俘虏，被五花大绑地挂在德马温德圣山上。

关于本文经常出现的几个神明就是主角和密特拉以及阿兹.达卡哈。

至于善神和恶神？

还是并不打算让他们出来的的说~QAQ~

嘤嘤嘤~以上就是关于萌新的大概设定了~QAQ~